“中華第一鳳”揭秘

發(fā)布時(shí)間:2022年07月20日
來(lái)源:天門(mén)市融媒體中心
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中華第一鳳(資料圖)  鳳,是中華文明的標(biāo)志性圖騰之一,也是楚文化的主要象征,自古以來(lái)便被看作神鳥(niǎo)和吉瑞之兆。
  在中國(guó)國(guó)家博物館,珍藏有一件石家河遺址出土的距今約4800年至4400年的新石器時(shí)代玉鳳,被譽(yù)為“中華第一鳳”。
  從石家河遺址翩然飛入國(guó)家博物館,這件玉鳳緣何被稱(chēng)為“中華第一鳳”?它身上有著怎樣的傳奇故事呢?讓我們追尋時(shí)間的脈絡(luò),跨越時(shí)空的更迭,探秘“中華第一鳳”。
  發(fā)現(xiàn)于60多年前的“中華第一鳳”精美到考古界不敢相信是史前玉器
  時(shí)間回溯到1954年的冬季,一項(xiàng)水利工程的建設(shè),意外掀開(kāi)石家河遺址神秘面紗的一角,大量古代石器和陶器被挖掘出。
  于是,湖北文物部門(mén)與中國(guó)科學(xué)院考古研究所聯(lián)合成立文物工作隊(duì),由北京派來(lái)的張?jiān)迄i任隊(duì)長(zhǎng),湖北省博物館的王勁任副隊(duì)長(zhǎng),赴石家河及其鄰近地區(qū)進(jìn)行考古工作。
  文物工作隊(duì)很快確認(rèn)石家河有多處重要的古文化遺址,田野考古發(fā)掘在1955年拉開(kāi)序幕。經(jīng)幾個(gè)月連續(xù)工作,發(fā)掘了羅家柏嶺、楊家灣、石板沖和三房灣四處遺址,初步認(rèn)定石家河一帶古代遺址分布密集,遺存堆積豐厚,是一處大型群落性遺址。
  在對(duì)石家河羅家柏嶺遺址進(jìn)行發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn),遺址中部有個(gè)土臺(tái),土臺(tái)四周挖有水溝,在南邊的水溝里,張?jiān)迄i發(fā)現(xiàn)了這件團(tuán)著身軀的玉鳳文物。同時(shí)在土臺(tái)及附近發(fā)現(xiàn)玉器40多件,有玉人頭像、玉蟬、玉龍、玉鳳、玉璜和玉管等。
  玉鳳為“團(tuán)鳳”造型,鳳體團(tuán)身扁平,鳳眼圜形,冠羽后卷,兩歧長(zhǎng)尾,直徑4.7厘米,厚0.6-0.7厘米,采用減地陽(yáng)刻法制作而成。參與發(fā)掘的考古學(xué)家王勁曾表示,對(duì)當(dāng)年玉鳳的發(fā)現(xiàn)記憶猶新。據(jù)她介紹,因這件玉鳳十分精美,制作技術(shù)很高,當(dāng)時(shí)考古界不敢相信它與粗糙的土陶共存于同期的史前時(shí)代,起初以為它的時(shí)代可能是商周。
  張?jiān)迄i初步判斷它們屬西周遺物,于1956年將玉鳳帶回交與中國(guó)歷史博物館陳列展覽。后隨著石家河考古發(fā)掘及研究的深入,這件玉鳳的年代被修正為新石器時(shí)代。
  這枚玉鳳是目前所知較早的鳳形象,姿態(tài)生動(dòng)、造型優(yōu)美、技藝精湛、栩栩如生,代表了高超的玉器制作水平,其造型影響了中國(guó)后來(lái)幾千年鳳鳥(niǎo)藝術(shù)的發(fā)展,因而被譽(yù)為“中華第一鳳”。
  “中華第一鳳”開(kāi)鳳紋之先河 標(biāo)志著史前玉作的巔峰
  “石家河文化玉器,標(biāo)志著一個(gè)史前玉作的巔峰,代表了一個(gè)中國(guó)玉文化發(fā)展空前絕后的時(shí)空坐標(biāo)?!边@是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘對(duì)石家河文化玉器的評(píng)語(yǔ)。
  而現(xiàn)珍藏于國(guó)家博物館的“中華第一鳳”,無(wú)疑是石家河文化玉器中最具代表性的文物。
  對(duì)于這件玉鳳,國(guó)家博物館官網(wǎng)中同樣給予高度評(píng)價(jià):從目前考古材料得知,石家河文化出土的玉鳳是目前所知較早的鳳形象,開(kāi)鳳紋之先河。
  在珍品如林的國(guó)家博物館,館藏玉文物達(dá)8萬(wàn)余件。該館常設(shè)展之一《中國(guó)古代玉器藝術(shù)》專(zhuān)題成列板塊中,“中華第一鳳”則作為封面專(zhuān)題展的封面和壓題圖標(biāo)出現(xiàn)。作為我國(guó)的頂級(jí)博物館,國(guó)家博物館收藏的古代玉器數(shù)量眾多,《中國(guó)古代玉器藝術(shù)》展覽更是擷取上起遠(yuǎn)古、下迄清代的精品展品近300件。而“中華第一鳳”作為我國(guó)古玉文物代表,從國(guó)家博物館8萬(wàn)余件文物藏品中脫穎而出、獨(dú)占鰲頭,并被選為封面和壓題圖標(biāo),其地位和價(jià)值不言而喻。
  2017年,中國(guó)郵政首次專(zhuān)門(mén)發(fā)行一套《鳳(文物)》特種郵票,以文物原型為主體,設(shè)計(jì)制作了6枚鳳文物主題郵票,這些鳳文物都是不同時(shí)代的頂級(jí)藝術(shù)品,可以說(shuō)樣樣精工、件件精彩。其中,第一件便是“中華第一鳳”,可見(jiàn)其在中華鳳圖騰發(fā)展史中的重要地位。
  從“中華第一鳳”探究楚人崇鳳淵源最初的鳳形誕生于石家河文化
  楚人崇鳳,以鳳鳥(niǎo)自居。那么,鳳究竟源于何方呢?
  《說(shuō)文解字》云:“鳳,神鳥(niǎo)也。天老日,鳳之象也,鴻前磨后,蛇頸魚(yú)尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出于東方君子之國(guó),翱翔四海之外,過(guò)昆侖,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風(fēng)欠,見(jiàn)則天下大安寧。”
  這段后世對(duì)于鳳外形的詳細(xì)描述,對(duì)比“中華第一鳳”的造型,可以說(shuō)是十分吻合。湖北省博物館館長(zhǎng)、湖北省文物考古研究院院長(zhǎng)方勤介紹,玉鳳在紅山文化中也有,比石家河遺址玉鳳早,但它是具象的,像天鵝,或一只逼真的鳥(niǎo)。石家河玉鳳是抽象了的鳥(niǎo),形象飽滿(mǎn),尤其神奇的是,它與現(xiàn)代國(guó)人想象描繪出的鳳的形象特別接近,與楚文化中的鳳也接近,而鳳是楚文化中重要的圖騰。
  在湖南澧縣孫家崗一座石家河文化墓葬中發(fā)現(xiàn)鳳形透雕玉飾、在石家河遺址發(fā)現(xiàn)的對(duì)鳥(niǎo)(雙鳳)玉佩、經(jīng)綜合考證被學(xué)者認(rèn)定是石家河文化器物的殷墟“婦好”墓玉鳳……種種跡象表明,石家河文化居民對(duì)鳳懷有著特別的情感認(rèn)同。
  王勁曾撰文研究石家河文化玉器與江漢文明化進(jìn)程,由玉鳳論及楚人崇鳳的淵源,她將鳳文化的創(chuàng)造歸屬為石家河先民。
  王仁湘在所著的《發(fā)現(xiàn)中國(guó)鳳》一文這樣寫(xiě)道,這件玉鳳包括新近發(fā)現(xiàn)的對(duì)鳥(niǎo)(雙鳳)玉佩,表明石家河文化居民對(duì)鳳懷有特別的情感認(rèn)同,他們應(yīng)是神鳳最初的締造者。最初的鳳形,應(yīng)當(dāng)是誕生于石家河文化,從此鳳崇拜也成為一種規(guī)范的信仰方式。(天門(mén)市融媒體中心記者 謝婉靜

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