長江中游“最大史前古城”水系顯示 5000年前先民防汛抗旱有高招

湖北日報全媒記者肖楊通訊員熊文婷胡擎宇
　　1954年，一個水利工程的掘進，意外揭開天門石家河遺址的神秘面紗。70年來，一項項重大考古成果的發(fā)現(xiàn)，拂去沉睡數(shù)千年的古城浮塵。
　　考古研究表明，石家河遺址距今5900年至3800年，是長江中游迄今發(fā)現(xiàn)的新石器時代大型聚落中面積最大、延續(xù)時間最長、等級最高的遺址。
　　“5900年至5000年前的譚家?guī)X古城，面積26萬平方米，是當時長江中游最大的城市。距今5000年至4200年，120多萬平方米的石家河古城，仍是當時最大的城市?！焙笔∥奈锟脊叛芯吭涸洪L方勤認為，石家河遺址的變遷更迭，持續(xù)見證了長江中游的文明進程，對于探尋中華文明的起源意義重大。
　　三座古城見證興盛衰落
　　盛夏時節(jié)，走進石家河遺址，聳立的土城墻依然可見，紅土陶杯遺存鋪滿一地。
　　在工作人員指引下，登上石家河古城的西城垣，雖然親眼感受曾經(jīng)的恢宏氣勢，卻依然難以想象，這道橫亙在稻田與樹林之間的長埂，竟是歷經(jīng)了5000年風雨的古垣。
　　“石家河古城的發(fā)現(xiàn)，是石家河遺址考古的一個飛躍?！笔液舆z址管理處副主任徐同斌介紹，石家河已確認遺址分布面積達8平方公里，核心區(qū)域為4平方公里。
　　史學界和文化人類學界普遍認為，城是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是人類步入文明的一大標志。石家河一帶先后修筑了龍嘴—譚家?guī)X—石家河三座古城，而石家河古城代表了聚落發(fā)展的頂峰。
　　龍嘴古城位于石家河古城東南6公里處，城垣底寬約17米，面積8萬多平方米，始建年代距今6000年左右，是我國最早的兩座城池之一。
　　距今5500年左右，龍嘴古城廢棄，譚家?guī)X古城興起。譚家?guī)X古城位于石家河古城的中心，城垣內總面積17萬平方米，城壕內總面積則達26萬平方米，是同時期長江中游最大的城址。
　　大約距今4900至4800年，在譚家?guī)X古城的外圍，規(guī)模更大的石家河古城拔地而起。它的城垣內面積達120萬平方米，城壕內面積則達180萬平方米。當時，這一地區(qū)人口規(guī)模達3萬左右，城內分布有生產(chǎn)區(qū)、生活區(qū)、墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等，是史前全國五大都邑性城址之一。
　　徐同斌介紹，去年2月，考古人員首次發(fā)現(xiàn)屬于石家河古城組成部分的外郭，最新確認的古城面積為348.5萬平方米，面積接近5個故宮大小。
　　遠古先民防汛抗旱有高招
　　考古研究表明，石家河古城居高而建，南北相連，3條水系充分利用自然地形，可用來防洪蓄水、灌溉農(nóng)田。
　　方勤介紹，石家河古城遺址經(jīng)過考古發(fā)掘，首次確認了進入護城河的外部河流、引入內城的城內河流等水利系統(tǒng)?！皬碗s水利系統(tǒng)的確認，體現(xiàn)了石家河古城的先民已具備很強的水利治理能力?！?/span>
　　古人對水系的利用，一方面是為了城內生活用水，另一方面還是為了利于稻田灌溉、排澇，做到旱澇保收。
　　石家河古城位于崗地上，地勢較高，用水如何解決？考古隊探明，從大洪山南麓到石家河古城北部有3條水系，護城河內有 2 座攔水壩，并初步厘清了其水利系統(tǒng)——引河流進入護城河，外郭城上修建堤壩以緩沖抗洪，城內興建小型水庫蓄水抗旱，引水入內城以滿足農(nóng)業(yè)和生活用水。
　　同時，考古隊在西河附近的何家咀一帶，發(fā)現(xiàn)一大片低洼地，與西城壕水源相互利用，推測這一區(qū)域為稻田所在。石家河古城遺址發(fā)現(xiàn)大量的水稻相關遺存，能夠佐證這里有比較成熟的農(nóng)耕文明。
　　“這些新發(fā)現(xiàn)均反映了距今5000年的長江流域先民，有能力對水資源進行管控與利用，進一步深化今人對長江流域古城城市規(guī)劃和布局的認識，充分體現(xiàn)當時長江水利文明的發(fā)展高度?！狈角谡f。
　　目前，考古隊對城墻和古河道進行了測年，下一步將著重分析石家河的古水系和現(xiàn)代水系，進一步還原石家河城址古水系的分布及歷史年代。
　　玉器和陶器背后的文化交流
　　走進三房灣遺址點，數(shù)以萬計的殘次紅陶杯堆積在此，密密麻麻，頗為壯觀。與之相伴的，還有陶窯、黃土坑、洗泥池、蓄水缸等遺跡。
　　徐同斌介紹，紅陶杯一般認為是酒器或水器，在長江中游石家河文化圈大量出土的紅陶杯，在山東、安徽、河南多個遺址也有發(fā)現(xiàn)。檢測顯示，多地出土的紅陶杯，所含微量元素與石家河當?shù)赝寥莱煞忠恢??？梢哉J為，紅陶杯是在石家河當?shù)厣a(chǎn)的“大宗商品”，不僅在長江中游暢銷，還影響到中原腹地。
　　除了規(guī)模巨大的城址、神秘的祭祀遺址外，石家河出土的精美玉器，更是見證了石家河文化的輝煌。
　　大量精美玉器的發(fā)現(xiàn)，顯示這里存在發(fā)達的手工業(yè)。玉器的神人圖案，以及附近荊州汪家屋場玉牙璋的發(fā)現(xiàn)，說明該地與中原文明的交流日益增強，尤其是進入夏紀年，逐步融入中原文明的懷抱。
　　“石家河玉器的獠牙、縱目、大耳朵等造型，其實跟三星堆玉面人很接近，所包含的內涵和三星堆有很多一脈相承的地方。”方勤認為，石家河玉器應是文化交流的結果。
　　當石家河玉器出現(xiàn)后，很多人猜測玉器原料來自何方？考古隊檢測發(fā)現(xiàn)，本地沒有出產(chǎn)過高品質的玉料，傾向于認為玉料可能來自西部地區(qū)，如甘肅、新疆等地。
　　“中華文明生生不息，從未間斷的密碼是什么？就是交流?！狈角谡f，石家河遺址就是一個進入了文化交流、文化認同的時代，永遠不要低估古人的交流、交融的能力。