儒家思想與中國商業(yè)文化 ——讀《金融是本故事書》有感
●甘忠虎
發(fā)布時(shí)間:2016年12月20日
來源:天門網(wǎng)
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《金融是本故事書》這本書由15個(gè)故事組成,每一個(gè)故事都讓我對金融從不熟悉到有所了解,從有所了解到印象深刻。作為一名文化工作者,我試著從文化角度去解讀這本書,發(fā)現(xiàn)儒家思想與中國商業(yè)文化有許多共通之處。
“修身齊家治國平天下”與實(shí)業(yè)救國
“修身齊家治國平天下”是中國傳統(tǒng)知識分子尊崇的信條,激勵(lì)無數(shù)知識分子為之奮斗,近代著名實(shí)業(yè)家周學(xué)熙也概莫能外。中國現(xiàn)代金融奠基人周學(xué)熙16歲中秀才,28歲中舉人,然后會試就屢試不中了。在北京待考期間受新思想影響,開始投身實(shí)業(yè)興邦,用15年的時(shí)間一步步創(chuàng)辦了京城自來水公司、天津銀行、山東高等學(xué)堂、啟新洋灰公司,成為近代中國實(shí)業(yè)先驅(qū)。后來商而優(yōu)則仕,曾兩任北洋政府的財(cái)政總長,在其任期中首次明確劃分了國稅與地稅的區(qū)別,更好的避免國有資產(chǎn)和地方資金的流失。周學(xué)熙為商為官,實(shí)際上是在追尋一個(gè)強(qiáng)國之夢,他一生所經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)的艱苦、守業(yè)的辛酸、成功的喜悅和失敗的痛苦,構(gòu)成了一幅近代中國民族資本家為中華民族復(fù)興而努力發(fā)展壯大民族實(shí)業(yè)的悲壯畫卷。
“仁者愛人”與“以人為本”
商人的祖師爺管仲首次提出了”以人為本”的思想,現(xiàn)代企業(yè)管理更是“人本”管理,以人為中心是現(xiàn)代商業(yè)的精髓。這種商業(yè)管理的“人本”思想與儒家倫理的“仁者愛人”思想不謀而合。“冠生園”的小股東冼冠生在餐飲行業(yè)創(chuàng)立了十個(gè)第一。1、食品有自己的商標(biāo)。2、食品有小包裝。3、將廣式月餅推向市場。4、請明星給商品做廣告。5、飯店有高中低幾個(gè)檔次,向大眾開放。6、菜的分量分大小份,價(jià)格也不一樣。7、飯店提供嬰兒椅。8、餐具消毒。9、衛(wèi)生間提供補(bǔ)妝設(shè)備。10、衛(wèi)生間有專人打理。這十條深深體現(xiàn)了“以人為本”的思想,至今仍被食品行業(yè)奉為圭臬。
“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”與商業(yè)人際關(guān)系拓展
“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”出自于《論語·雍也》,原本是儒家推行“仁”的重要原則,單從字面講,大意是自己想要成就功業(yè)就幫助別人成就功業(yè),自己想要取得成就就幫助別人取得成就。這讓我想到了胡雪巖。胡雪巖在錢莊當(dāng)伙計(jì)的時(shí)候認(rèn)識了王有齡,這時(shí)候的王有齡捐官后窮困潦倒,流落杭州。在沒有任何物品抵押的情況下,胡雪巖借給了王有齡五百銀白銀。胡雪巖和王有齡也就是萍水相逢,胡雪巖為什么對王有齡這么好?僅僅是因?yàn)楹r樂于助人嗎?胡雪巖當(dāng)時(shí)雖然還只是一個(gè)伙計(jì),但是他想到總有一天要自己創(chuàng)業(yè),要自己當(dāng)老板。想當(dāng)老板的人,單打獨(dú)斗難成氣候,必需要找一兩個(gè)志同道合的人,才能成事。所以他常常告訴自己,一定要找到可以相助的人,來增加自己的實(shí)力。這也正是儒家的“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的精髓。然后就有了以后王有齡官場得意后,胡雪巖在王有齡回饋下?lián)碛辛俗约旱牡谝煌敖稹房靛X莊;后來又有了胡雪巖用萬擔(dān)糧草支援了困境中的左宗棠,左宗棠回饋給了胡雪巖巔峰輝煌——紅頂商人!
“言必信,行必果”與商業(yè)的誠實(shí)守信
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,“誠信”作為儒家思想,泛指誠實(shí)不欺、講求信用。孔子說:“人若無信,不知其可也”,“言必信,行必果”?!靶拧笔恰叭柿x禮智”的必然結(jié)果?,F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是建立在“誠信”基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì),誠實(shí)守信對企業(yè)發(fā)展,則是一種無形資產(chǎn),更是管理價(jià)值的有效提升。忠于誠信不僅能使企業(yè)內(nèi)部人際交往更加長久和諧,而且能使企業(yè)之間的合作更為持久深入。晉商喬致庸有一條做人原則:對內(nèi)仁、對外義、對上禮、對下信、謀事智、行事勇。這是喬致庸的“仁義禮智信”。經(jīng)營恒孚銀樓近2個(gè)世紀(jì)之久的程氏家族好幾世都是人丁單薄,所以家族的產(chǎn)業(yè),從前臺操作到管理都是聘請外人,家族把“知人善用、用人不疑”八個(gè)字用到了極致,其間誕生了中國近代最著名的職業(yè)經(jīng)理人:秦潤卿。秦潤卿也用一生來回饋了程家對自己的信任,把恒孚銀樓帶到了一個(gè)新的高度。這是程氏家族的“信”。市場經(jīng)濟(jì)說到底是信用經(jīng)濟(jì),一個(gè)融“誠信”于商業(yè)文化中、將誠信為本一以貫之的企業(yè),在復(fù)雜激烈的市場角逐中往往能立于不敗之地。(作者單位:市文體局)
“修身齊家治國平天下”與實(shí)業(yè)救國
“修身齊家治國平天下”是中國傳統(tǒng)知識分子尊崇的信條,激勵(lì)無數(shù)知識分子為之奮斗,近代著名實(shí)業(yè)家周學(xué)熙也概莫能外。中國現(xiàn)代金融奠基人周學(xué)熙16歲中秀才,28歲中舉人,然后會試就屢試不中了。在北京待考期間受新思想影響,開始投身實(shí)業(yè)興邦,用15年的時(shí)間一步步創(chuàng)辦了京城自來水公司、天津銀行、山東高等學(xué)堂、啟新洋灰公司,成為近代中國實(shí)業(yè)先驅(qū)。后來商而優(yōu)則仕,曾兩任北洋政府的財(cái)政總長,在其任期中首次明確劃分了國稅與地稅的區(qū)別,更好的避免國有資產(chǎn)和地方資金的流失。周學(xué)熙為商為官,實(shí)際上是在追尋一個(gè)強(qiáng)國之夢,他一生所經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)的艱苦、守業(yè)的辛酸、成功的喜悅和失敗的痛苦,構(gòu)成了一幅近代中國民族資本家為中華民族復(fù)興而努力發(fā)展壯大民族實(shí)業(yè)的悲壯畫卷。
“仁者愛人”與“以人為本”
商人的祖師爺管仲首次提出了”以人為本”的思想,現(xiàn)代企業(yè)管理更是“人本”管理,以人為中心是現(xiàn)代商業(yè)的精髓。這種商業(yè)管理的“人本”思想與儒家倫理的“仁者愛人”思想不謀而合。“冠生園”的小股東冼冠生在餐飲行業(yè)創(chuàng)立了十個(gè)第一。1、食品有自己的商標(biāo)。2、食品有小包裝。3、將廣式月餅推向市場。4、請明星給商品做廣告。5、飯店有高中低幾個(gè)檔次,向大眾開放。6、菜的分量分大小份,價(jià)格也不一樣。7、飯店提供嬰兒椅。8、餐具消毒。9、衛(wèi)生間提供補(bǔ)妝設(shè)備。10、衛(wèi)生間有專人打理。這十條深深體現(xiàn)了“以人為本”的思想,至今仍被食品行業(yè)奉為圭臬。
“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”與商業(yè)人際關(guān)系拓展
“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”出自于《論語·雍也》,原本是儒家推行“仁”的重要原則,單從字面講,大意是自己想要成就功業(yè)就幫助別人成就功業(yè),自己想要取得成就就幫助別人取得成就。這讓我想到了胡雪巖。胡雪巖在錢莊當(dāng)伙計(jì)的時(shí)候認(rèn)識了王有齡,這時(shí)候的王有齡捐官后窮困潦倒,流落杭州。在沒有任何物品抵押的情況下,胡雪巖借給了王有齡五百銀白銀。胡雪巖和王有齡也就是萍水相逢,胡雪巖為什么對王有齡這么好?僅僅是因?yàn)楹r樂于助人嗎?胡雪巖當(dāng)時(shí)雖然還只是一個(gè)伙計(jì),但是他想到總有一天要自己創(chuàng)業(yè),要自己當(dāng)老板。想當(dāng)老板的人,單打獨(dú)斗難成氣候,必需要找一兩個(gè)志同道合的人,才能成事。所以他常常告訴自己,一定要找到可以相助的人,來增加自己的實(shí)力。這也正是儒家的“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”的精髓。然后就有了以后王有齡官場得意后,胡雪巖在王有齡回饋下?lián)碛辛俗约旱牡谝煌敖稹房靛X莊;后來又有了胡雪巖用萬擔(dān)糧草支援了困境中的左宗棠,左宗棠回饋給了胡雪巖巔峰輝煌——紅頂商人!
“言必信,行必果”與商業(yè)的誠實(shí)守信
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,“誠信”作為儒家思想,泛指誠實(shí)不欺、講求信用。孔子說:“人若無信,不知其可也”,“言必信,行必果”?!靶拧笔恰叭柿x禮智”的必然結(jié)果?,F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是建立在“誠信”基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì),誠實(shí)守信對企業(yè)發(fā)展,則是一種無形資產(chǎn),更是管理價(jià)值的有效提升。忠于誠信不僅能使企業(yè)內(nèi)部人際交往更加長久和諧,而且能使企業(yè)之間的合作更為持久深入。晉商喬致庸有一條做人原則:對內(nèi)仁、對外義、對上禮、對下信、謀事智、行事勇。這是喬致庸的“仁義禮智信”。經(jīng)營恒孚銀樓近2個(gè)世紀(jì)之久的程氏家族好幾世都是人丁單薄,所以家族的產(chǎn)業(yè),從前臺操作到管理都是聘請外人,家族把“知人善用、用人不疑”八個(gè)字用到了極致,其間誕生了中國近代最著名的職業(yè)經(jīng)理人:秦潤卿。秦潤卿也用一生來回饋了程家對自己的信任,把恒孚銀樓帶到了一個(gè)新的高度。這是程氏家族的“信”。市場經(jīng)濟(jì)說到底是信用經(jīng)濟(jì),一個(gè)融“誠信”于商業(yè)文化中、將誠信為本一以貫之的企業(yè),在復(fù)雜激烈的市場角逐中往往能立于不敗之地。(作者單位:市文體局)
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